نفر سمت چپ در تصویر بالا،دوست بسیار خوبم مهدی رسولزاده است که امیدوارم همیشه موفق باشه.
گروه دوم:گروه آرکیتکچر-دانشگاه پیام نور
گروه سوم:گروه آرک-دانشگاه سیستان و بلوچستان
منبع:وبلاگ بچه های معماری دانشگاه سیستان و بلوچستان
نفرات برتر مسابقه ماکت سازی با موضوع دروازه قرآن
گروه اول :گروه۱.۲.۳-موسسه غیرانتفاعی پرتو
نفر سمت چپ در تصویر بالا،دوست بسیار خوبم مهدی رسولزاده است که امیدوارم همیشه موفق باشه.
گروه دوم:گروه آرکیتکچر-دانشگاه پیام نور
گروه سوم:گروه آرک-دانشگاه سیستان و بلوچستان
منبع:وبلاگ بچه های معماری دانشگاه سیستان و بلوچستان
نفر سمت چپ در تصویر بالا،دوست بسیار خوبم مهدی رسولزاده است که امیدوارم همیشه موفق باشه.
گروه دوم:گروه آرکیتکچر-دانشگاه پیام نور
گروه سوم:گروه آرک-دانشگاه سیستان و بلوچستان
منبع:وبلاگ بچه های معماری دانشگاه سیستان و بلوچستان
تأثیرات روانی اشکال
مربع:
دارای وزن واستحکام.نمایانگر صراحت و قاطعیت.(مطابقت با رنگ قرمز)
مثلث:
نمادی از تفکر و روشنایی و دگرگون شونده.(مطابقت با رنگ زرد)
دایره:
دارای حرکتی نا متناهی و جاودانه.موجب آرامش و نمادی از روان و جنبه های روحانی که عمق تفکر و پایداری را نشان می دهد.(مطابقت با رنگ آبی)
اشکال نیز مانند رنگ ها تأثیرات فراوانی بر ذهن و روان انسان می گذارند.
بدون در نظر گرفتن تأثیراتی که اشکال با توجه به گذشته،فرهنگ و زمینه های قبلی در یک فرد می گذارد،تأثیراتی عمومی دارند که تقریبأ بین همه انسان ها یکسان است.
در زیر تأثیرات عمومی سه شکل اصلی(مربع ، مثلث و دایره) آورده شده است:
دارای وزن واستحکام.نمایانگر صراحت و قاطعیت.(مطابقت با رنگ قرمز)
مثلث:
نمادی از تفکر و روشنایی و دگرگون شونده.(مطابقت با رنگ زرد)
دایره:
دارای حرکتی نا متناهی و جاودانه.موجب آرامش و نمادی از روان و جنبه های روحانی که عمق تفکر و پایداری را نشان می دهد.(مطابقت با رنگ آبی)
اشکال نیز مانند رنگ ها تأثیرات فراوانی بر ذهن و روان انسان می گذارند.
بدون در نظر گرفتن تأثیراتی که اشکال با توجه به گذشته،فرهنگ و زمینه های قبلی در یک فرد می گذارد،تأثیراتی عمومی دارند که تقریبأ بین همه انسان ها یکسان است.
در زیر تأثیرات عمومی سه شکل اصلی(مربع ، مثلث و دایره) آورده شده است:
تأثیرات روانی رنگ ها
رنگ ها تأثیرات بسیاری بر ذهن و روان ما می گذارند که گاه این تأثیرات ریشه در رابطه مابا رنگ های موجود در طبیعت و گاه ریشه در فرهنگ و گذشته ما دارند.
تأثیراتی از رنگ های درجه یک ودو که تقریباً بین همه انسان ها با هر فرهنگ و زمینه قبلی ، یکسان است در زیر آورده شده است:
زرد:
نماد علم،فهم انسانی،روشنایی معنوی و نور الهی.
قرمز:
نهایت بر افروختگی و انرژی درونی،نمادی از زندگی،شور و هیجان و قدرت.
آبی:
نماد آرامش و شکیبایی،درونگرا،بسیار عمیق و احترام برانگیز.
سبز:
نوید دهنده ی نو شدن جاودانه طبیعت،نمایانگر دانش،ایمان معنوی و حیات اخروی،نشانه ای از رستاخیز و صعود روحانی به عالم بالا.
نارنجی:
رنگ بلوغ،جوانی و شادابی.سرخوش،وجدآور و پرنشاط.
بنفش:
رنگی مرموز و ابهام برانگیز،شور آمیز و تفکر برانگیز.
اما مهم تراز دانستن تأثیرات هرکدام از رنگ ها به طو مجزا،دانستن تأثیراتی است که رنگ ها با قرار گرفتن در کنار یکدیگر بر روی انسان می گذارند.مثلأحرارت نارنجی در کنار آبی به اوج خود می رسد.همچنین باید دانست اثرات هر کدام از رنگ ها با تیره و روشن شدن (ترکیبشان با سیاه و سفید)چه تغییری می کند.مثلأ بنفش وقتی تیره می شود هراس انگیز، موهوم و دلهره آور می شود.
تأثیراتی از رنگ های درجه یک ودو که تقریباً بین همه انسان ها با هر فرهنگ و زمینه قبلی ، یکسان است در زیر آورده شده است:
زرد:
نماد علم،فهم انسانی،روشنایی معنوی و نور الهی.
قرمز:
نهایت بر افروختگی و انرژی درونی،نمادی از زندگی،شور و هیجان و قدرت.
آبی:
نماد آرامش و شکیبایی،درونگرا،بسیار عمیق و احترام برانگیز.
سبز:
نوید دهنده ی نو شدن جاودانه طبیعت،نمایانگر دانش،ایمان معنوی و حیات اخروی،نشانه ای از رستاخیز و صعود روحانی به عالم بالا.
نارنجی:
رنگ بلوغ،جوانی و شادابی.سرخوش،وجدآور و پرنشاط.
بنفش:
رنگی مرموز و ابهام برانگیز،شور آمیز و تفکر برانگیز.
اما مهم تراز دانستن تأثیرات هرکدام از رنگ ها به طو مجزا،دانستن تأثیراتی است که رنگ ها با قرار گرفتن در کنار یکدیگر بر روی انسان می گذارند.مثلأحرارت نارنجی در کنار آبی به اوج خود می رسد.همچنین باید دانست اثرات هر کدام از رنگ ها با تیره و روشن شدن (ترکیبشان با سیاه و سفید)چه تغییری می کند.مثلأ بنفش وقتی تیره می شود هراس انگیز، موهوم و دلهره آور می شود.
حس مکان در فضاهای شهری(با مطالعات روستایی)
حس مکان یا روح مکان،ادراک روحی و روانی فرد از محیط است که به صورت آگاهانه
یاناآگاهانه در فرد بوجود می آید.این حس باعث شخصیت دادن به آن فضا شده و در نتیجه
آرامش را برای افراد مورد نظر به ارمغان می آورد.
حس مکان در فضاهای شهری راباید در روستایی که قبلاً درآنجاواقع بوده جست و جو کرد که امروزه به دلیل افزایش جمعیت آن و برآورده ساختن برخی نیازهای ساکنان،از روستا به شهر مبدل گشته است.برای تبدیل هر روستا به شهر وجود متخصصین امر از جمله
شهرسازان،معماران،روانشناسان،جامعه شناسان،جغرافیدان ها و...کاملاً ضروری است تا آنها باتحقیقاتی گسترده و جامع در مدت زمان کافی بتوانندعلاوه بر در نظر گرفتن بافت،کاربری ها،اقلیم و زیر ساخت ها مولفه های زیر را از روستا استخراج و بر آن تسلط یابند:
-آشنایی با تاریخ،گذشته و اساطیر آنها.
-دلایل شکل گیری روستا،آداب و رسوم و فرهنگ مردم آنجا.
-آشنایی با علائم،نقوش،رنگ ها و عناصری که در مکان های مختلف از آن ها استفاده می کنند که یادآور حسی خوشایند برایشان می باشد.
-آشنایی با نیاز های روانی مردم آنجا با توجه به قومیتشان.
-شیوه معماری و ساخت و ساز آن ها.
-بررسی روابط موجود در فضا ها و دسترسی ها.
-بررسی محلات،مرکزآن ها،فضاهای جمعی و دلایل همنشینی واحدهای مسکونی.
با جمع آوری این اطلاعات است که می توان روستا را به شکل صحیح به یک شهر با هویت،زیبا وسازگار با روحیات مردم آن تبدیل کرد که ساکنین آن به راحتی بتوانند با زمینه معنایی مکان ها و محیط اطرافشان ارتباط برقرار کرده،به آن احساس تعلق پیدا کنند و روح یا حس مکان مورد نظر نهایت تاثیرات مناسب راداشته باشد.
یاناآگاهانه در فرد بوجود می آید.این حس باعث شخصیت دادن به آن فضا شده و در نتیجه
آرامش را برای افراد مورد نظر به ارمغان می آورد.
حس مکان در فضاهای شهری راباید در روستایی که قبلاً درآنجاواقع بوده جست و جو کرد که امروزه به دلیل افزایش جمعیت آن و برآورده ساختن برخی نیازهای ساکنان،از روستا به شهر مبدل گشته است.برای تبدیل هر روستا به شهر وجود متخصصین امر از جمله
شهرسازان،معماران،روانشناسان،جامعه شناسان،جغرافیدان ها و...کاملاً ضروری است تا آنها باتحقیقاتی گسترده و جامع در مدت زمان کافی بتوانندعلاوه بر در نظر گرفتن بافت،کاربری ها،اقلیم و زیر ساخت ها مولفه های زیر را از روستا استخراج و بر آن تسلط یابند:
-آشنایی با تاریخ،گذشته و اساطیر آنها.
-دلایل شکل گیری روستا،آداب و رسوم و فرهنگ مردم آنجا.
-آشنایی با علائم،نقوش،رنگ ها و عناصری که در مکان های مختلف از آن ها استفاده می کنند که یادآور حسی خوشایند برایشان می باشد.
-آشنایی با نیاز های روانی مردم آنجا با توجه به قومیتشان.
-شیوه معماری و ساخت و ساز آن ها.
-بررسی روابط موجود در فضا ها و دسترسی ها.
-بررسی محلات،مرکزآن ها،فضاهای جمعی و دلایل همنشینی واحدهای مسکونی.
با جمع آوری این اطلاعات است که می توان روستا را به شکل صحیح به یک شهر با هویت،زیبا وسازگار با روحیات مردم آن تبدیل کرد که ساکنین آن به راحتی بتوانند با زمینه معنایی مکان ها و محیط اطرافشان ارتباط برقرار کرده،به آن احساس تعلق پیدا کنند و روح یا حس مکان مورد نظر نهایت تاثیرات مناسب راداشته باشد.
معمار و روانشناس
پر وفسور برایان لاوسون پس از تحصیل در رشته معماری در دانشگاه آکسفورد،دورهروانشناسی کاربردی رانیز در دانشکده آستون بیرمینگام سپری کرد و مدارج کارشناسی ارشد و دکتری را در این زمینه کسب نمود.
او یک معمار برجسته است و دارای تجارب منحصر به فردی در زمینه طراحی ساختمان ها وتاُسیسات سالم به لحاظ رعات اصول سلامت روانی است.برخی از مسئولیت ها و فعالیت های ایشان به شرح زیر است:
1.رئیس کمیته ارزیابی پژوهش هایHEFC(درزمینه های ساختن وآبادانی فضاها)
2.رئیس دانشکده مطالعات معماری دانشگاه شفیلد
3.رئیس گروه پژوهشی چشم انداز در دانشگاه شفیلد
4.پروفسور صاحب نظر در دانشگاه بین المللی سنگاپور و دانشگاه تکنولوژی مالزی
و...
از جمله تاُلیفات چاپ شده ایشان :طراحان چگونه می اندیشند،طراحی ذهنی،آنچه طراحان باید بدانندو...که ماهیت و فرایند طراحی را مورد بحث قرار می دهند.مباحث جالب جدید گنجانده شده در این تاُلیفات شامل:طبیعت،چگونگی کسب مهارت وتخصص در طراحی و نیز انتقال شایسته دانش،مهارت و تجربیات به سایر افراد در زمینه های طراحی و معماری است.
وی بنیانگذار منطق زبان فضا است که ارتباط بین معماری فضای اطراف با رفتار شناسی انسان و کسب تجربه افراد و ادراک آن ها از محیط را مورد بحث و بررسی قرار می دهد. او همچنین بنیانگذار مباحثی چون:ارتباط بین زبان،معماری و رفتار شناسی انسان و کسب تجربه از فضای اطراف می باشد. تازه های جالب در این زمینه شامل:ارزش گذاری و تاُثیر طراحی بر کیفیت زندگی انسان می باشد.
پرو فسور برایان لاوسون توجه و تاُکید ویژه ای بر سلامت و بهداشت روانی ناشی ازمحیط دارد،لذا یکی از اشتغالات او در قسمت طراحی ایمن سازی و سالم سازی محیط ساختمان ها و هدایت امور پژوهشی در زمینه ابزار طراحی و معماری است.
اشتراک در:
پست‌ها (Atom)